2007年09月 22-3 由反思到洞察之路：哀傷研究者的啟發
| 王純娟 |
| 國立花蓮教育大學諮商心理學系 |
由於執行國科會研究計畫，我自九二一震災兩年多始接觸子女驟逝的哀慟者，哀慟者深層、強烈且矛盾的哀傷，令我有難以觸及其內心之嘆﹔本研究乃肇因於研究者自認無能感同身受與哀慟者哀傷的浩瀚，促使研究者向內在探尋自己，透過啟發式探索歷程，以期獲得一些洞察與理解。
啟發式探索的哲學基礎主要溯及M. Polayni所提出的「沈靜之知」’版發式探索的研究步驟是由Moustakas ( 1990 ）所發展出來，有六個時期，本研究即依循此六時期進行之。時期一為初步的接觸：本研究在此時期確定研究問題為「什麼是『深刻地感受到哀慟者的哀傷』的經驗」。時期二是融入：研究者無時無刻與所欲探究的研究問題相處著，經由此時期，本研究中發現了九個洞察。再經過時期三（沈潛）、時期四（照明、駐蒙）、時期五（詳細說明），到時期六（創造性的綜合），本研究綜合各個時期所發現的經驗意涵，與哀慟者的效度考驗，創造一個新的、可完整地涵蓋該經驗本質的現實。
經過此啟發式探索歷程，本研究所發現的五個主軸為：無時無刻地自我反思與體會哀傷、創造一個令內傷深重的人感到安全的情境、根植的特質和態度、學習放下我執、和「人」與「人」的互動。本研究主張：透過這五個主軸的體會與理解，哀傷研究者才能夠深刻地感受到哀慟者的哀傷。
關鍵字
九二一大地震、哀傷研究者、啟發式探索、親人驟逝的哀傷
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