本研究從本體論為起點探討「存在經驗」與「存有」的本體論點，接連「主體性」以及「主體間際性」的經驗論述，以詮釋現象學以及情緒地理學的本體論與知識論觀點，形成一個對於「存有」的地理學形式探問。在諮商與心理治療質性研究的敘事轉向的歷史中，「敘事」以被發展為探究主體經驗的研究依據，但對於主體敘說位置的不明，也常常讓敘事研究具有無法被批判或判準的濫觴。因此本研究定調在「探問」：從確認敘說者與研究者的位置作為一個倫理性的存在，試圖重新形成一個探問的起點。從詮釋現象學在歐陸對於存在哲學的影響，以及在台灣人文與臨床療癒的發展，本文提出意義收發的探問方向，從主體間際性與主體性在敘說與聆聽的迂迴途徑，去定義從外返身的探問。另外，從歐洲情緒地理學的發展，結合心理分析的「過渡」觀點，我們可以更定位主體性的經驗位置，同時取徑地理學的知識論與方法論。而在探問的方法論上，本文整理現有的諮商與心理治療方法論中提出兩個探問「存有」的地理學方法，第一，從內在空間與外在空間的移動勾勒內在地景的生成；第二，從詮釋現象學的意義裂解與還原經驗及敘事結構。從三個探問「存有」的方法論點，重新定位接引諮商與心理治療在敘事研究資料分析中，探索意義途徑與經驗結構的兩個方法論基礎。

關鍵字
存在哲學、敘事探問、情緒地理學、詮釋現象學

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